“中国古代机械复原研究”出版研讨会在北京都会公园国际酒店举行

本篇文章3717字，读完约9分钟

在古代，悬棺是如何被送到悬崖的？张衡的地动仪是真的假的吗？它是有争议的，被从教科书中删除了。除了四大发明，中国古代还有科学技术吗？神秘的木牛马长什么样？

1月10日，“中国古代机械复原研究”出版研讨会在北京国际大酒店举行。中国科学院自然历史研究所所长张柏春、国际科学史研究所院士、清华大学科学史与古代文学研究所所长冯、国际科学史研究所院士、清华大学社会科学研究所教授刘冰、北京大学医学人文研究所教授王、清华大学深圳研究生院教授戴武三、中国科学院自然历史研究所研究员孙烈等行业专家共同启动了古代机械文明

“中国古代机械复原研究”出版研讨会，聚焦中国古代机械文明的再生产。

李约瑟列举了中国古代26项杰出的发明

很长一段时间，当人们提到中国古代的科学技术时，他们经常会想到四大发明，但是除了四大发明之外，他们经常是不为人知的。除了四大发明，中国还有科学技术吗？答案当然是肯定的。那么，中国古代科技在世界上的发展水平是多少？

著名科学技术史家陆景炎在他的代表作《中国古代机器复原研究》中指出，中国的科学技术在秦汉时期就开始进入先进行列，这一阶段的科技成果比以往任何时期都多，如秦岭的青铜车马、南向导车、李记的鼓车、三脚架、独轮车等。 焚香器、扇车、龙骨水车、平织机和地面运动仪器，陆景炎认为，中国科技处于先进行列的时间应该从秦岭的青铜车马算起。

20世纪80年代秦陵出土的青铜车马造型生动、造型优美、结构复杂、完美，体现了秦朝的科技和制造技术水平。 中国的科学技术从什么时候开始不再先进了？卢景炎说，中国的科学技术在明朝中后期，即15-16世纪，就已经落后于先进行列。在此期间，西方正处于改变世界的工业革命的前夕，科学技术的进步非常明显。从明末清初开始，欧洲的科技水平总体上已经超过了中国，这也证明了中国科技进步的局面已经结束。

陆景炎在他的书中指出，中国是世界上最早使用和发展机械的国家之一。从历史上看，中国的机械技术长期保持世界领先地位，在农业、冶金、纺织、车船、军事、天文、钻井等领域取得了一系列显著成就。英国学者李约瑟在他的巨著《中国科学技术史》的总序中列举了中国古代的26项杰出发明，并指出这些杰出发明在欧洲的应用比中国晚几个世纪到十几个世纪。在这26项发明中，12项属于机械类，另外10项或多或少与机械有关。毫不夸张地说，中国古代机械是古代科学技术的重要组成部分。中国古代机械技术的辉煌，其种类、数量和丰富的内涵，对中国乃至世界的科技发展产生了巨大的影响。

约瑟夫·李约瑟(1900-1995)，英国学者。

会上，上海科技出版社社长温向来宾介绍了《中国古代机器复原研究》一书的出版初衷和编辑过程。他说，事实上，中国人对中国古代的这些杰出成就知之甚少，甚至知之甚少。《中国古代机械复原研究》生动再现了中国古代机械技术文明的整体面貌，通过还原不同时期的机械生产成果，更多的读者可以了解中国古代科技的发展，揭示其发展轨迹和兴衰历程，进而了解当时的社会、政治和经济状况。

张柏春也肯定了这部作品的伟大意义和非凡价值。他说，中国古代机械修复工作的人力和物力资源非常昂贵，而且效果缓慢。过去，很少有人从事这项研究工作，在这一学术领域有大量空的白人，很少有专著谈及恢复研究工作。然而，陆景炎从未放弃撰写一部完整的中国机械工程史的目标，并撰写了《中国古代武器》、《中国科学技术史》等著作；机械卷》、《中国机械史》等著作。

张百春说，《中国古代机械复原研究》是一部技术史专著，它结合古代文献记载、考古资料和田野调查，对机械技术史进行研究和复原，不仅继承了刘仙洲先生的机械史研究方法，而且发展了王振铎等人开创的古代科技复原研究。在多年的科研工作中，陆景炎教授实地考察了西南地区的古栈道，并结合实际情况修复了木牛马；江西贵溪悬棺，解开千古之谜；仔细检查古籍和文献，并把它们修复成各种各样的军事机器& hellip& hellip他制作的近100个大约150个尺寸的模型展示了我们祖先的智慧和聪明才智，再现了中国古代的科技文明。

在古代，悬棺是如何被送到悬崖的？

悬棺起源于武夷山及其周边地区，被认为是一个神秘的时代。古代悬棺是如何被送到悬崖上的？陆景炎在《中国古代机械复原研究》一书中指出，根据古籍记载和实地考察，确定悬棺不是依靠神或自然的力量，而是一个古老的吊装工程问题，并总结出吊装悬棺的四种方法:吊装法、堆码法、堆土法和升水法。其中，举升法使用最多，堆举法必须有一定的栈道基础，堆土法有限，提水法更少。但是，无论用什么方法，吊装和运输都应该结合起来。那么，用来抬吊着的棺材的设备是什么？陆景炎在书中写道，吊棺所用的设备应是当时已有的起重机械，如杠杆、滑轮、起锚机、绞车、手杖和绳索等。

四川和云南交界处有许多悬棺，这些悬棺是在很老的时候埋葬的。根据今天发现的悬棺遗骸，它始于春秋战国时期，一直延续到元明两代。

悬棺也是一方最感兴趣的内容。他在北京大学医学人文研究所教授生死哲学。此外，他还是中国殡葬协会专家委员会的副主任。在研讨会上，王谈到悬棺，认为悬棺不仅是悬案，而且是悬案。书中的相关研究揭开了中国丧葬文化的神秘面纱，揭开了中国丧葬文化的神秘面纱。《科普时报》总编辑尹传红在座谈会上还列举了中国特色的发明，如李稷的悬棺、鼓车、被子里的香炉等，以说明古代机械修复的趣味性、学术价值和科普意义。

被子香炉出现在西汉。不管你怎么转动烟灰缸，它都不会翻倒。原理和今天的陀螺仪一样。

但是，陆景炎在书中也提到，不同地区悬棺的具体方法可能不同，但必须强调的是，无论采用哪种方法，所用的机械都不能超越当时的时代，必须符合当地的客观条件，因地制宜。他曾经写了《中国悬棺研究》，根据他所处的环境列出了吊棺的实用方法。

从教科书上消失的张衡地动仪真的是假的吗？

近年来，关于张衡地动仪的讨论很多。张衡和他的地动仪是在2010年之前被引入到人民教育计划的教科书中的。文章说:科学家张衡制造了一种可以确定地震方向的仪器，叫做地震仪。它被认为是世界上最早的地震仪器。然而，张衡和地动仪不再出现在2016年和2017年的教科书中。

张衡和他的地震仪是在旧版本的人教版教科书中介绍的。

从历史教科书上消失的张衡地动仪真的是假的吗？陆景炎在书中指出，从古籍记载来看，张衡地动仪由两个系统组成，一个是接收地震信号的系统，它由独珠和八个道组成；第二，地震报告系统由内脏、水龙头、铜球和蟾蜍组成。不幸的是，很难知道地震仪核心部件的细节。

许多现代学者对张衡的地动仪进行了深入研究。早在19世纪，日本学者就讨论过它。此后，影响较大的假设包括王振铎的恢复地震仪假设、文茜的恢复地震仪假设、中国地震局等单位。陆景炎说，这些关于地震仪工作原理的假设利用了物体的惯性。从科学的角度来看，它们是合理的，具有很高的学术价值，而后两种假设更为敏感。由于《韩曙》提供了张衡发明地动仪的珍贵史料，比其他国家早约1700年，李约瑟称张衡的发明为地动仪的鼻祖，这是一项了不起的成就。

但是，陆景炎也强调，地震学是一门新兴的独立学科。了解中国古代地震学的伟大成就可以启发现代研究人员，但地震仪的灵敏度不应被夸大。对张衡地震仪的误差进行分析后，发现其支柱只能按8个轨迹倾倒，倾角为45度；夹角。当地震发生在两条相邻轨道之间的方向时，地震仪很难做出正确的报告，并且当方向与每条轨道相差22.5°时；，误差最大。此外，张衡的地震仪只能报告地面振动，但不能判断振动是由地震还是其他原因引起的。此外，只有当地震达到一定强度并有一定距离时，地震仪才能作出报告，而不能将地震的强度数字化。

没有人力，一只木牛和一匹流动的马会是什么样子？

戴武三回忆了两次在中国人民革命军事博物馆参观陆景炎修复的战争模型的情景。他认为展示中华文明几千年的延续并不局限于四大发明，而是应该从民生的角度关注支撑我们几千年丰富生活的古代生产和生活工具。中国物质文化的研究不应局限于享乐生活文化和街头生活文化，但在机械灵巧性和技术智慧方面还有许多工作要做。戴武三提到，当时一次采访的标题提到，木牛马来到了梦乡。实际上，这是陆景炎和他的学生们的许多修复作品之一。

传说诸葛亮的运粮问题已经解决了。没有人力，一只木牛和一匹流动的马会是什么样子？鲁景炎在《诸葛季梁》中发现了木牛刘妈的详细记载。根据对一英尺和四英尺的描述，可以推断这可能是一辆装饰有牛头的手动手推车，用于货物运输。一个车轮用于行驶，四个支柱用于停车时支撑，当时有先进的制动系统。

根据木牛假设图恢复的模型。

为了验证这一假设，陆景炎从上海赶到四川，爬上悬崖测量古代栈道留下的楔形洞。经过计算，发现根据力矩和手臂的关系，古代栈道所能承受的通过重量基本上在150公斤到200公斤之间，这不仅是当时制造水平上可以制造的一辆大独轮车的重量，也是当时一名士兵的年口粮重量，这与古籍中记载的一只木牛驮着一年的粮食完全一致。在拜访当地老人的过程中，他还得到了与独轮车大小一致的五尺宽的古栈道信息，并最终找回了木制牛马模型。

www beta/articles/science/933963 . htm & # 160；& # 160；